(资料图片仅供参考)

菩萨平等慈悲

不舍任何众生

没有爱恨之别，更不会嫉恶如仇

@点击音频聆听

瑜伽菩萨戒四十三条轻戒的第七条是“舍弃恶人戒”，这里的“恶人”特指犯根本重罪的暴恶有情。 作为菩萨道行者，慈悲和愿心都是广大无边的。因为发菩提心就是要利益一切众生，不舍弃任何一个众生，包括暴恶有情，也是要慈悲的对象。 所谓暴恶，不是一般的恶，而是罪大恶极，比如造下杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血五无间罪的众生。犯戒，则指犯声闻的根本戒，或菩萨戒的他胜处。 面对这些众生，人们通常会怀着嫌恨、恚恼之心舍弃他们，觉得他们不可理喻。古代很多侠义之士就是因为嫉恶如仇，受到他人赞叹，但这和菩萨道精神是不吻合的。 因为菩萨的内心要平等，要对一切众生生起广大的慈悲，没有爱和恨的分别。作为实践菩萨道的菩萨行者，不能舍弃任何众生。不仅发心如此，包括生活中遇到这样的众生，也要以不舍之心帮助他，慈悲他，将他们当作救度对象。 所以说，侠客是没有菩萨心肠的。菩萨要平等慈悲，而不是快意恩仇，更不是嫉恶如仇，那还是典型的凡夫心理。 如果一个人没有菩萨的见地和精神，而是带着分别心，舍弃这些暴恶犯戒有情，不慈悲他们，不肯帮助他们，就违背了菩萨应该具备的行为准则，并且是染污的违犯。因为他是带着嫌恨和恚恼的染污心理。 菩萨要平等利益众生，而不是只利益那些持戒认真、身语意三业比较清净，内在贪嗔痴已经降伏到一定程度的人。如果只对这样的众生心生慈悲，愿意饶益他们，就不是菩萨了。那些暴恶犯戒有情已种下苦因，很快就要堕落，菩萨更要度化他们，帮助他们改正错误，以免继续造作苦因。 摘自：《学着做菩萨》版权所有：济群法师

如需转载，请务必留言

●●●往期回顾

左手断右手买，断舍离只是换新借口？‍‍‍‍‍‍‍

总有一把钥匙，打开你烦恼的锁‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

图片来自网络